孔望山风景名胜区

　　国家风景名胜区孔望山风景名胜区，坐落在连云港市政中心西同约3公里处，曾因孔子登临望海而久负盛名。这里以优美的自然景观与丰富的人文景观相结合而著称。 　　《左传》记载，鲁昭公十七年（公元前525年）秋天，郯国的郯子到鲁国的国都曲阜朝见，孔子认为周王朝和鲁国的官僚机构臃肿而渎职，就向郯子请教郯国的祖先“少昊之国”的官制建置。不久，孔子就亲自“往见郯子而学”。他来到郯国，向郯子请教关于官制方面的学问，这就是我国历史上著名的“孔子问官于郯”。所以，孔望山至今还有一个纪念性的“问官台”。明代海州刺史张峰在考证孔望山的由来时说：“孔子问官于郯子，曾经登山望海，世传其崇山峻岭为孔望山。”《论语》中还有一段记载，孔子曾经认为东夷不同于南、北、西“三方”，有“仁贵之化”，注重礼仪。所以，他要带弟子子路到东夷居住。东夷首领少嗥的遗墟，就在今天的连云港境内，云台山的锦屏山地区。 　　鸦片战争前夕，道光十九年（1839年），钦差大臣，漕运总督林则徐来这里巡视海防，他凭吊问官台，并即景抒怀：“千秋孔望谁能企？聊以观澜赋水哉!”孔望山海拔123米，古人说：山不在高有仙则名，水不在深有仙则灵。先贤的风采，乃文化旅游中人生快事。

风景简介

　　孔望山中的千年古刹——龙洞庵，是连云港市以及苏北鲁南一带现存较早的古刹之一，它始建于北齐武平二年（公元571年），距今已有1400多年的历史了。唐宋时称“龙兴寺”，环抱于异石厅峰之间，掩映于茂林修竹之中，名刹古趣，小院清幽。建筑风格既有江南园林的典雅，又有北方雄伟的气魄，汇聚了南北两地优点。唐时山下是波澜壮阔的大海，涛声树鸣，山水相映。唐代大诗人刘长卿曾经来到孔望山，写下了“意颇相惬，赏心殊未穷”吟咏这清奇的山水。 　　龙洞庵内的两棵古树名木，是目前较稀罕的珍贵古树，东侧是一棵老茶，学名流苏，俗称“糯米茶”，树龄已800多年，至今活的还是郁郁葱葱，深为游人留连。 　　位于龙洞庵西崖壁，有一个天然的海蚀洞，古人称之为“龙洞”又称“归云洞”。宋朝以后，龙洞的名胜逐渐为游人所倾慕。名人题勒布满了龙洞内外丹崖左右。宋、元、明、清诸代石刻题勒有24则之多，真、草、隶、篆、行各异书体，榜书大若窗牖，篆书小似杯口，置身于此，好像走进古代书法展览馆。 　　倚山凿的孔望山摩崖造像，是我国文化艺术宝库中的一颗明珠。1980年，在祖国东大门的黄海之滨，孔望崇山峻岭摩崖造像被发现。它早于敦煌石窟约200年，许多研究家都称为是真正的“九州第一窟”。孔望山摩崖造像，就山石的自然形式凿成。画面东西长15.6米，高9.7米，105尊人像大小不一，形态各具。或聚集相拥，或孑然独立。它的内容主要以佛教题材为主，另外部分首都以及当时世俗生活的内容。其构图造型的技巧，假于山石的精妙，实在令人惊叹不已。德高望重的中国佛教协会主席赵朴初老先生为造像吟咏　的诗说的好：“海上丝绸路早开，阙文史实证摩崖，可能孔望山头像，及见流沙白马来。” 　　孔望山摩崖造像前的两处石雕，一处为圆雕石象，另一处为圆雕石蟾蜍。是我国现存的汉代兽雕中的庞然大物，具有典型的汉代风格。孔望山的石刻艺术不仅具备古朴奔放的汉画风格，而且对人物情态的精态刻划，对所反映内容的完整而连贯的组合，都充分显示了高度的艺术水平及巧夺天工的匠心。 　　孔望山景区以其古代文化荟萃话会，而享誉海内外。这里的文化遗存，被国务院列为国家重点文物保护单位，每天迎接着来自四面八方的游人。

交通信息

....乘1、5、10、57等路车可达天安门，乘101、103、109等路车可达神武门